?

Log in

nobody home

Sep. 19th, 2011

11:56 pm - to-do list: троянди й виноград

за 24 години доби треба поїсти 3-4 рази, поспати 7-9 годин, двічі почистити зуби, певну кількість разів сходити у туалет. у різних дозах ще треба попрацювати, повчитися, потурбуватись про рідних і близьких. головне не забути додати до цього щось абсолютно не утилітарне, без особливих причин і без видимих наслідків, "для себе" і "просто так".

я б всім прописала з годину на день просто сидіти і слухати музику. щоправда, це мало кому до смаку. може, воно і на краще: ленін, який міг спокійно розплакатись від "аппасіонати" беховена, каже якось до горького "не варто надто часто слухати музику - вона впливає на нерви, змушує говорити милі дурниці і гладити по голові людей, які створили такі прекрасні речі в такому страшному світі. революціонер не може дозволити собі таку сентиментальність".

можливо, в нашому світі, де іноді не вистачає часу на елементарне (сьогодні в обід я захотіла в туалет і тут же забула, аж поки не наступив пізній вечір), у естетичних справах також треба надавати перевагу all inclusive. принаймні, я дуже радію, коли зустрічаю красиве і, в той же час, справедливе.




Jun. 13th, 2011

04:11 am - франі

місто-порт, місто-сад, польське місто, австрійське місто, українське місто, місто, в яке раз був заїхав франц йосип... скільки, ну скільки ще можна говорити про цей нещасний івано-франківськ?! і це після тотального засвоєння і не менш тотальної деконструкції всеї "франківщиніани" прохаська і андруховича, не кажучи вже про поменших місцевих божків, словоблудів, part-time краєзнавців. 

просто є речі, інтерес до яких ніколи не пересихає. довічні нав'язливі стани, зростають з часом. 

обожнюю франківськ, ненавиджу франківськ.Collapse )

May. 24th, 2011

12:29 pm - слабачка

серед моїх друзів-чоловіків є антифа, анархісти, геї, ліві. на жаль, останнім часом все частіше доводиться бути свідком того, як щодо них на рівному місці чиниться пряме фізичне насильство. жодної куртуазності: підходять зі спини, б'ють слабших, беруть кількісною перевагою - молоді, грубі, ультраправі. жінок вони, здається, поки не чіпають, тому за себе я не переживаю. але не можу просто так стояти і дивитися, як мої друзі дістають по морді.

попросила двох бувалих троєщинських пацанів показати мені пару прийомів. довго, дуже довго врубалася, що це таке. ті м'язи, нервові клітини та частини мозку, які відповідають за виконання даних рухів, атрофовані, якщо не взагалі відсутні у моєму тілі. в невдалих спробах завалити середньої комплекції пацана, який не те, що не опирався, а відкрито піддавався, роздерла лікоть і коліно. 

я чомусь думала, що мої 55-57 кг маси і 168 см зросту дають хоча би мінімальні шанси. no way. при бажанні, будь-який чоловік мені видасть такої ***, що мало не буде. максимум моїх можливостей - це "измотать противника бегом", як джері чи заєць з "ну, погоди!". 

дівчата, що ви маєте з цього приводу сказати? хто користується газовим балончиком? які ще варіанти? хлопці, чи знає хтось реальні приклади, як дівчина допомогла при нападі? 

Apr. 25th, 2011

12:13 am

христос воскрес, або давно не бачилися
(святкова інтермедія про актуальність фемінізму)

21 століття, галичина (україна)
довільна 25-річна особа жіночої статі іде середмістям до родичів на великдень
і зустрічає знайомих людей, серед яких виключно хлопці - дівчат не зустріла:
одружені, вагітні, годують груддю, готують, відвідують родичів,
вдруге вагітні, годують груддю, готують, відвідують родичів

 
   25-річна: "як справи?"
   однокласник 1: "оце ти сьогодні нарядилася"

   25-річна: "як справи?"
   однокласник 2: "щось ти так схудла"

   25-річна: "як справи?"
   однокласник 3: "покажи праву руку, чи є кільце"

   25-річна: "як справи?"
   одружений знайомий: "ти дотепер незаміжня!? дай телефончик, пішли на каву"

   25-річна: "як справи?"
   молодша сестра 25-річної: давай уже братика або сестричку, бо мому андрійкові нема з ким гратися

   25-річна: "як справи?"
   бабця 25-річної: коли весілля? я вже придумала: так і так будеш вбрана, тут і тут будуть гості

 
Рівність прав жінки і чоловіка забезпечується: наданням жінкам рівних з чоловіками можливостей у громадсько-політичній і культурній діяльності, у здобутті освіти і професійній підготовці, у праці та винагороді за неї; спеціальними заходами щодо охорони праці і здоров'я жінок, встановленням пенсійних пільг; 
Конституція України, розділ І, стаття 24

Стаття 24. Добровільність шлюбу. 1. Шлюб ґрунтується на вільній згоді жінки та чоловіка. Примушування жінки та чоловіка до шлюбу не допускається. 
Сімейний кодекс України, Розділ II. Шлюб. Права та обов'язки подружжя, Глава 3. Загальні положення
 

Apr. 19th, 2011

02:17 am - зайвим не буває

 

з днем народження всіх, в кого вже було, і в кого ще буде!

Feb. 28th, 2011

03:37 am - help: задачка з культурології

я знаю не так багато, як би хотілося, але певне знання у мене все ж є
більша його частина - це розуміння того, як функціонує культура:
хто визначає, хто виробляє, хто споживає,
чому подобається те, що подобається,
а не подобається, що не подобається - 
з семіотичної, психоаналітичної, історичної і соціально-економічної точки зору.
цього достатньо, щоб зрозуміти природу багатьох суджень щодо культури,
розшифрувати чийсь смак, код поведінки, навіть спрогнозувати деякі речі.
іноді друзі дзвонять мені, коли нема під руками гугла,
іноді просять поради або просто пояснень певних речей.
грошей на цьому не сильно заробиш, але хоч якийсь толк.
і раптом - 

такий epic failCollapse )

Feb. 8th, 2011

11:16 am - як ми говоримо

"Словом, якщо француз говорить з алжирцем, або чорношкірий американець з WASP (білим англо-саксом протестантом), це не просто дві людини, які розмовляють між собою: через них говорить вся колоніальна історія або ціла історія економічного, політичного, і культурного підкорення чорношкірих (або жінок, робітників, меншин тощо) у Сполучених Штатах".

"Як це можливо, що моє прохання «Відкрий вікно!» за певних умов буде виконане? (А якщо я – старий британський лорд, що читає свою недільну газету, сидячи у м’якому кріслі, то, можливо, мені достатньо сказати «Джоне, вам не здається, що стає трішки прохолодно?», і Джон закриє вікно.) Якщо замислитися, то здатність за допомогою слів змусити речі трапитись, влада слів приписувати і впорядковувати абсолютно магічна".

МОВА І СИМВОЛІЧНЕ НАСИЛЬСТВО: прекрасне Інтерв’ю Лоїка ВАКАНА з П’єром БУРДЬЄ

Jan. 25th, 2011

01:37 am - шило в попі

добре пам'ятаю: коли я тільки починала цілеспрямовано дивитися кіно, фільми робили максимум по півтори години. на той час навіть це для мене було забагато. але тепер свербіння в задниці десь на середині цікавого, здавалося би, фільму вже стало нормою. от social network (2010) - кіно нібито нормальне. але що там такого, щоб розтягнути його аж на дві години? і це при тому, що фільм явно розрахований на молоду, вічно зайняту  і неуважну аудиторію, яка від довгого сидіння в інтернеті вже розівчилася концентруватися на чомусь настільки неінтерактивному як motion picture. 

здається, сьогочасні режисери діють як радянські повоєнні архітектори: ще не навчились будувати висотки, але з усіх сил економлять на покрівлі, трубах, кабелях, збільшуючи "этажность". і що виходить? правильно, убогі і тісні хрущовки, недорозвинені сюжетні лінії, ванни посеред кухні і погано промальовані характери

Dec. 14th, 2010

08:50 pm - основи солідарності: лікбез "для чайників"

деякі речі стали для мене настільки очевидними, що я не вмію їх пояснювати. але треба негайно починати:

що спільного між підприємцями, студентами, бомжами, лезбійками і "лицами кавказкой национальности"Collapse )

Nov. 4th, 2010

01:25 am - кіко там тої зими

пінчукартцентр - без коментарів (хоч я колись вже пробувала це прокоментувати):

"Ці сліди утворюють модель, за допомогою якої відкривається потік оповідних можливостей, що переплітаються в процесі ідентифікації особистості, наслідком чого стає історія, яку розігрує сам Фуджівара"

"Її робота розкриває динамічні структури, які можна віднайти скрізь, в нашому тілі, у соціальних, політичних і архітектурних структурах"

"Його творчість розкриває проблеми метафізичної порожнечі, а також політичної, економічної пустоти"

"Хоммер картографує простори, конструюючи їх через деконструкцію"

"Об'єкти, які він збирає, здаються вибуховими за своєю природою, бо вони відмовляються бути об'єктами самі по собі, натомість стаючи частиною відкритої оповіді"

Navigate: (Previous 10 Entries)